Ass e sexlos Bestietnes biblesch Grënn fir Scheedung?
Déi intim Dualitéit beréiert Iech zum Kär vun Ärer Existenz. Denkt un d'Momenter wou Dir Léift an engem perfekt séchere Kader gemaach hutt an ouni all Zort vu Schold ass. Déi intensiv Dankbarkeet duerno. D'Gefill vu komplett ze sinn. A fir sécher ze wëssen: dëst ass vu Gott. Dat ass wéi Hien et tëscht eis gemengt huet.
7 wichteg Bibelverse iwwer Bestietnes a Sex
A Filmer, Bicher, an um Fernseh, Geschlecht a souguer Bestietnes ginn dacks als deeglecht Verbrauchsmëttel duergestallt. Déi egoistesch Noriicht déi dacks gesot gëtt ass reng iwwer Freed an eng 'maacht Iech just glécklech' Mentalitéit. Awer als Chrëscht wëlle mir anescht liewen. Mir wëllen eis un eng éierlech Bezéiung voller Léift widmen. Also, wat seet d'Bibel genau iwwer Bestietnes an - sou wichteg - iwwer Sex. De Jack Wellman vu Patheos gëtt eis siwe relevant vital Verse.
Chrëschtlech sexlos Hochzäit
1. Hebräer 13: 4
Éier d'Bestietnes an allen Ëmstänn, an haalt d'Bestietnesbett reng, well Erwuessene an Erwuessene veruerteele Gott.
Wat ass ganz kloer an der Bibel ass datt Sex ausserhalb vum Bestietnes als Sënn ugesi gëtt. D'Hochzäitbett muss als eppes helleg an éierbar an der Kierch ugesi ginn, och wann dëst net de Fall ass fir de Rescht vun der Welt a sécher net an de Medien.
2.1 Corinthians 7: 1-2
Elo d'Punkte iwwer déi Dir mir geschriwwen hutt. Dir sot et ass gutt datt e Mann kee Geschlecht mat enger Fra huet. Awer fir Hoer ze vermeiden, muss all Mann seng eege Fra hunn an all Fra hir eege.
Moralesch Wäerter am Beräich vum Sex sinn an de leschte fofzeg Joer staark gefall. Wat fréier als obszön ugesi gouf, gëtt elo op Affichen ugewisen. Dem Paul säi Punkt ass datt et net gutt ass fir Iech sexuell Bezéiunge mat Männer a Fraen ze hunn. Dëst ass natierlech iwwer Bezéiungen ausserhalb vum Bestietnes, dofir seet hien kloer datt et gutt ass datt all Mann seng eege Fra an all Fra hiren eegene Mann muss hunn.
3. Luke 16:18
Wie seng Fra refuséiert an eng aner bestuet, mécht Ehebriech, an iergendeen, déi eng Fra bestuet, déi vun hirem Mann refuséiert gëtt, mécht Ehebriechung.
De Jesus huet et e puer Mol ganz kloer gesot datt iergendeen, déi seng Fra stéiert, hatt an d'Ehebriechheet féiert - ausser wann et eng onerlaabten Unioun war, a wien eng gescheed Fra bestuet, mécht Ehebriech (Mat 5:32). Wat wesentlech ass ass awer ze wëssen datt Ehebriechung an Onmoralitéit och an Ärem Häerz a Geescht optriede kënnen.
4. 1 Korinthians 7: 5
Refuséiert géigesäiteg d'Gemeinschaft net, oder et muss sinn datt Dir géigesäiteg averstan sidd e bëssen Zäit ze bidden. Da kommt erëm zesummen; soss benotzt de Satan Äre Mangel u Selbstkontrolle fir Iech ze verféieren.
Heiansdo ginn Koppelen an e Kampf a benotzen Sex als eng Zort Strof oder Revanche géint hire Partner, awer dëst ass kloer eng Sënn. Et ass net un hinnen hire Partner Geschlecht ze refuséieren, besonnesch als Resultat vun enger Diskussioun. An dësem Fall ass deen aneren méi einfach versicht eng sexuell Bezéiung mat engem aneren anzegoen.
5. Matthew 5:28
An ech soen och: jiddereen, deen eng Fra kuckt an hatt wënscht, huet scho mat hirem Brudder a sengem Häerz gefuer.
Dëst ass den Text wou de Jesus iwwer den Urspronk vun der Sënn schwätzt; et fänkt alles an eisen Häerzer un. Wa mir mat Freed no engem aneren wéi eise Partner kucken a vun eise sexuellen Fantasie lass loossen, ass et d'selwecht wéi Ehebriechung fir Gott.
6. 1 Faarf 7: 3-4
An e Mann muss seng Fra ginn wat hir ze dinn huet, sou wéi eng Fra hire Mann muss suergen. Eng Fra kontrolléiert hire Kierper net, mä hire Mann; an e Mann kontrolléiert och säi Kierper net, awer seng Fra.
Dëst ass den Text an deem de Paul eis seet datt mir Sex net refuséiere kënnen als Resultat vun engem Argument.
7. Genesis 2: 24-25
Dëst ass wéi e Mann sech vu sengem Papp a senger Mamm ofhänkt an sech un seng Fra befestegt, mat där hien ee vun de Kierper gëtt. Si ware béid plakeg, de Mann a seng Fra, awer si schummen sech net fireneen.
Ech fannen et ëmmer aussergewéinlech datt mir dacks erschreckt sinn plakeg ze gesinn, ausser a Präsenz vun eisem Partner. D'Leit fille Schimmt wann se plakeg vun aneren gesi ginn, well se mengen datt et onnatierlech ass. Am Kader vun Allerdéngs ännert d'Bestietnes dëst komplett. Wann Dir mat Ärem Partner sidd, fillt et sech natierlech.
1 Ass Scheedung d'Léisung?
Een gär hunn heescht sichen wat dat Bescht fir deen aneren ass, och wann et mat Schwieregkeeten verbonnen ass. Bestued Leit ginn ëmmer vu Situatioune geruff fir sech selwer ze verleegnen. Et ass genau wann et Probleemer sinn datt d'Versuchung kënnt, de méi einfache Wee ze wielen an ze trennen oder erëm ze bestueden wann mäi Partner mech verlooss huet. Awer eng Hochzäit ass eng Entscheedung déi Dir net méi zréckkënnege kënnt, och wann Dir Äert eegent Gewësse an där Entscheedung ignoréiert hutt.
Duerfir wëlle mir jidderengem encouragéieren deen drun denkt sech ze scheeden oder erëm ze bestueden sech opzemaachen ouni Angscht virun de Wierder vum Jesus. Net nëmmen de Jesus weist eis de Wee, awer Hien hëlleft eis och dee Wee ze goen, och wa mir et eis nach net kënne virstellen.
Mir zitéiere verschidde Bibeltexter fir d'Thema Scheedung a Widderhuelung. Si weisen datt de Jesus déi bedingungslos Glawen unenee erwaart, dee bis zum Doud dauert. Eng méi detailléiert Erklärung kënnt no den Texter.
2 Kloer Bibeltexter zum Thema Scheedung a Bestiednes
Dës Texter aus dem Neien Testament weisen eis datt de Wëlle vu Gott monogam Hochzäit ass, dat heescht datt ee Mann an eng Fra sech trei sinn bis zum Doud:
Jiddereen, dee vu senger Fra gescheed gëtt an eng aner bestuet, mécht Ehebriech, an iergendeen, déi eng Fra bestuet, déi vun hirem Mann gescheed gouf, mécht Ehebriech. (Luke 16:18)
An d'Pharisäer koumen bei hie a froen hien him ze froen ob e Mann gesetzlech ass seng Fra ofzeschafen. Awer hien huet geäntwert a sot zu hinnen: Wat huet de Moses Iech gebueden? A si soten, de Moses huet erlaabt e Scheedungsbréif ze schreiwen an hatt ze refuséieren. An de Jesus huet hinnen geäntwert: Wéinst der Härkeet vun Ärem Häerz huet hien dat Gebot fir Iech geschriwwen. Awer vum Ufank vun der Schafung huet Gott se männlech a feminin gemaach.
Duerfir wäert e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen an sech bei seng Fra befestegen; an déi zwee sollen ee Fleesch sinn, sou datt se net méi zwee sinn, mee ee Fleesch. Also wat Gott zesummegesat huet léisst de Mënsch et net trennen. An doheem hunn seng Jünger Him nach eng Kéier doriwwer gefrot. An hie sot zu hinnen: Wie seng Fra refuséiert a mat enger anerer bestuet, mécht Ehebriecher géint hatt. A wann eng Fra hire Mann refuséiert a mat engem aneren bestuet, verpflicht hatt sech. (Mark 10: 2-12)
Awer ech bestellen déi bestuete - net ech, mee den Här - datt eng Fra hire Mann net scheedt - a wa se sech trennt, muss hatt onbestued bleiwen oder mat hirem Mann versöhnen - an datt e Mann seng Fra net verlooss. (1 Korinthians 7: 10-11)
Well déi bestuete Fra vum Gesetz dem Mann gebonnen ass soulaang hie lieft. Wéi och ëmmer, wann de Mann gestuerwen ass, gouf si vum Gesetz befreit, dat hatt dem Mann gebonnen huet. Dofir, wa si d'Fra vun engem anere Mann gëtt wärend hire Mann lieft, gëtt se e Béiser genannt. Wéi och ëmmer, wann hire Mann gestuerwen ass, ass si fräi vum Gesetz, sou datt si keen Erwuessene wäert sinn wa si d'Fra vun engem anere Mann gëtt. (Réimer 7: 2-3)
Schonn am Alen Testament refuséiert Gott kloer Scheedung:
Op der zweeter Plaz maacht Dir dëst: den Altor vum HÄR mat Tréinen ofdecken, mat kräischen a kräischen, well Hien dréit sech net méi zum Getreidoffer an hëlt et aus Ärer Hand a Freed. Da seet Dir: Firwat? Well den HÄR en Zeien ass tëscht Iech an der Fra vun Ärer Jugend, géint déi Dir trei handelt, wärend si nach Äre Begleeder an d'Fra vun Ärem Bund ass. Huet Hien net nëmmen een gemaach, obwuel hien nach ëmmer Geescht hat? A firwat deen? Hie sicht no enger gëttlecher Nofolger. Dofir, sidd virsiichteg mat Ärem Geescht, an handelt net trei géint d'Fra vun Ärer Jugend. Fir den HÄR, de Gott vun Israel, seet datt hien haasst seng eege Fra ze schécken, obwuel Gewalt mat sengem Kleed bedeckt ass, seet den HÄR vun der Arméi. Also sidd virsiichteg mat Ärem Geescht an handelt net trei. (Malachi 2: 13-16)
3 Ausser Gehir / Geier?
Am Evangelium vum Matthew ginn et zwee Texter ( Matthew 5: 31-32 a Matthew 19: 1-12 ) wou et schéngt datt eng Ausnahm méiglech ass am Fall vu sexuellen Mëssbrauch. Firwat fanne mir dës wichteg Ausnam net an den aneren Evangelien, nach an de Bréiwer vum Neien Testament? D'Evangelium vum Matthew gouf fir jiddesch Lieser geschriwwen. Wéi follegt, wëlle mir weisen datt d'Judden dës Wierder anescht interpretéiert hunn wéi déi meescht Leit haut. Leider beaflosst haut d'Denken och Bibel Iwwersetzungen. Dofir musse mir hei och mat Iwwersetzungsfroen ëmgoen. Mir wëllen et esou kuerz wéi méiglech halen.
3.1 Matthew 5: 32
D'Revised States Translation iwwersetzt dësen Text wéi follegt:
Et gouf och gesot: Wie seng Fra refuséiert, muss hir e Scheedungsbréif ginn. Awer ech soen Iech datt wien seng Fra aus engem anere Grond wéi Hoer refuséiert, datt hatt Ehebriecher mécht; a wien deen Ausstierwen bestuet, mécht Ehebriech. ( Matthäus 5: 31-32 )
Dat griichescht Wuert parektos gëtt hei iwwersat fir fir en aneren (Grond), awer et heescht wuertwiertlech eppes wat dobausse ass, net ernimmt gëtt, ass ausgeschloss (z.
Eng Iwwersetzung déi sou no wéi méiglech dem Originaltext passt, liest wéi follegt:
Et gouf och gesot: Wie vu senger Fra entsuergt wëllt, muss hir e Scheedungsbréif ginn. Awer ech soen Iech datt deejéinegen, deen seng Fra refuséiert (de Grond fir d'Herrlechkeet ass ausgeschloss) verursaacht datt d'Bestietnes fir hir gebrach gëtt; a wien mat engem desertéierte Mann bestuet, mécht Ehebriech.
Uwendung war en allgemeng unerkannte Grond fir Scheedung.
Am Kontext vum Matthäus 5, De Jesus bezitt sech op jiddescht Gesetz a jiddesch Traditiounen. A Verse 31-32 schwätzt hien op en Text an Deuteronomie:
Wann e Mann eng Fra geholl huet a mat hatt bestuet ass, an et geschitt datt hatt keng Barmhäerzegkeet méi an seng Ae fënnt, well hien eppes schreckleches iwwer hatt fonnt huet, an hie schreift hir e Scheedungsbréif, deen hatt an hirer Hand an hir hält schéckt säin Haus ewech, ... ( Deuteronomium 24: 1 )
Déi rabbinesch Schoulen vun der Zäit interpretéiert den Ausdrock eppes schrecklech als sexuell Feeler. Fir vill Judden war dat deen eenzege Grond fir ze trennen.
De Jesus bréngt eppes Neies.
De Jesus seet: Et gëtt och gesot: ... Awer ech soen Iech ... . Anscheinend léiert de Jesus eppes Neies hei, eppes wat d'Judden nach ni héieren hunn. Am Kontext vun der Priedegt um Bierg ( Matthäus 5-7 ), De Jesus verdéift d'Geboter vu Gott mat Vue op Rengheet a Léift. Am Matthew 5: 21-48 ernimmt de Jesus Al Testament Testament Geboter a seet dann: Awer ech soen Iech. Also, duerch säi Wuert, weist hien op den originelle kloere Wëlle vu Gott an dëse Punkten, zum Beispill a Versen 21-22:
'Dir hutt héieren datt Är Vorfahren gesot gi sinn: Dir däerft net ëmbréngen. Wien een ëmbréngt muss dem Geriicht äntweren. Awer ech soen Iech, jiddereen deen rosen op en aneren ass ... ( Matthew 5: 21-22, GNB96 )
Wann an Matthäus 5:32 De Jesus huet nëmmen gemengt datt Hien mam allgemeng unerkannte Grond fir Scheedung averstane war, da passen seng Aussoen iwwer Scheedung net an dëse Kontext. Hie géif dann näischt Neies bréngen. (Déi nei vum Jesus bruecht ass iwwregens den alen éiwege Wëlle vu Gott.)
De Jesus huet hei kloer geléiert datt de Grond fir d'Trennung, déi allgemeng vun de Judden unerkannt gouf, net méi gëllt. De Jesus schléisst dëse Grond mat de Wierder de Grond aus Hoer ass ausgeschloss.
Awer dat heescht net datt een verpflicht ass op d'mannst bei sengem Ehepartner ze bleiwen, och wann Hien sech ganz schlecht handelt. Et kann souguer noutwendeg sinn sech selwer ze isoléieren aus dem Grond vum aarme Liewen vum Mann. A bestëmmte Fäll kann d'Trennung och d'legal Form vun enger Scheedung huelen. Awer de Bestietnesverband existéiert nach ëmmer an dësem Fall, a mat him d'Verpflichtung ze bestueden. Dëst bedeit datt en neit Bestietnes net méi méiglech ass. An enger Scheedung géift Dir de Bestietnesvertrag opléisen a béid Bestietnespartner wiere fräi fir erëm ze bestueden. Awer dat gouf kloer vum Jesus refuséiert.
3.2 Matthew 19: 9
Am Fall vum Matthew 19: 9 gesi mir eng ähnlech Situatioun wéi déi vum Matthäus 5 .
An d'Pharisäer sinn bei hie komm fir hien ze probéieren, a soten zu him: Ass et e Mann erlaabt seng Fra aus allerlee Grënn ze werfen? An hien huet geäntwert a sot zu hinnen: Hutt Dir net gelies, datt deen, deen de Mënsch gemaach huet, si vun Ufank un männlech a weiblech gemaach huet a gesot huet: Dofir soll e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen, a sech un seng Fra hänken an déi zwee wäerten ee Fleesch, sou datt se net méi zwee sinn, mee ee Fleesch? Also wat Gott zesummegesat huet léisst de Mënsch et net trennen.
Si soten zu Him: Firwat huet de Moses e Scheedungsbréif gebueden an hatt refuséiert? Hie sot zu hinnen: De Moses, wéinst der Häertheet vun Ärem Häerz, huet Iech erlaabt Är Fra ze refuséieren; awer et war net sou vun Ufank un. Awer ech soen Iech: Wie seng Fra refuséiert anescht wéi d'Onzucht an eng aner bestuet, mécht Ehebriech, an deen, deen den Ausgestouss bestuet, mécht Ehebriech. Seng Jünger soten zu Him: Wann de Fall vum Mann mat der Fra esou ass, ass et besser net ze bestueden. (Matthew 19.3-10)
Am Vers 9, wou d'HSV Iwwersetzung zitéiert seet anescht wéi fir Geier et seet op Griichesch: net wéinst der Gehir . Op Griichesch ginn et zwee Wierder fir dat hollännescht Wuert net. Dat éischt ass μὴ / me, an dat Wuert am Vers 9 ass net wéinst der Gehir. Et gëtt normalerweis benotzt wann d'Saache verbueden sinn. Am Neien Testament fanne mir verschidde Beispiller datt d'Wuert ech = net ouni Verb, dat géif erklären ëm wat et geet, gëtt benotzt. Et ass dann noutwenneg aus dem Kontext kloer ze maachen wat net ka gemaach ginn.De Jesus dréckt hei aus datt eng gewësse Reaktioun am Fall vu sexuellen Ugrëffer net sollt do sinn. De Kontext weist datt d'Reaktioun, déi net do sollt sinn, Scheedung ass. Also heescht et: och net am Fall vun der Gehir.
Mark 10: 12 (uewen zitéiert) weist eis datt datselwecht gëlt fir de Géigendeel Fall, wann eng Fra hire Mann verléisst.
Mark 10.1-12 beschreift déiselwecht Situatioun wéi Matthäus 19: 1-12 . Zu der Fro vun de Pharisäer, ob et gesetzlech ass sech vu Fraen aus irgend engem Grond ze trennen, 6 De Jesus bezitt sech op d'Uerdnung vun der Schafung, datt Mann a Fra ee Fleesch sinn, an dat wat Gott zesummegeschloss huet, de Mann ass net erlaabt ze trennen. De Scheedungsbréif, dee de Moses ugebuede hat, war nëmme erlaabt wéinst der Häertheet vun hiren Häerzer. Den originelle Wëlle vu Gott war anescht. De Jesus korrigéiert d'Gesetz hei. Déi onbriechbar Natur vum Bestietnesverband baséiert op der Uerdnung vun der Schafung.
Och d'Reaktioun vun de Jünger an Matthäus 19: 10 7 Loosst eis gesinn datt d'Léier vum Jesus zu dësem Zäitpunkt komplett nei fir si war. Ënnert jiddescht Gesetz waren Scheedung an Neibestiedung erlaabt fir sexuell Sënnen vun der Fra (laut Rabbi Schammai). D'Jünger hunn duerch d'Wierder vum Jesus verstanen datt laut dem Wëlle vu Gott de Bestietnesverband net kann opgehuewe ginn, och net am Fall vun der Fra sexueller Sënn. An deem Sënn froen d'Jünger ob et iwwerhaapt beroden ass ze bestueden.
Also dës Reaktioun vun de Jünger weist eis och datt de Jesus eppes ganz Neies bruecht huet. Wann de Jesus geléiert hätt, datt no enger Scheedung fir eng Scheedung, de Mann erlaabt wier erëm ze bestueden, Hien hätt datselwecht geléiert wéi vill aner Judden, an dat hätt dës erstaunlech Reaktioun ënner de Jünger net verursaacht.
3.3 Iwwer dës zwee Texter
Souwuel an Matthäus 5: 32 an an Matthäus 19: 9 mir gesinn datt d'Gesetz vum Moses um Scheedungsbréif ( Deuteronomium 24: 1 ) ass am Hannergrond. De Jesus weist a béiden Texter datt d'Begrënnung vun der Scheedung mat der Onsucht net de Wëlle vu Gott ass. Zanter der Fro vun der Interpretatioun vum Deuteronomium 24: 1 war haaptsächlech wichteg fir Chrëschten, déi aus dem Judaismus koumen, ass et net iwwerraschend datt mir dës zwee Verse hunn, wou de Jesus seet, datt souguer Hörung kee Grond fir Scheedung ka sinn (mat der Méiglechkeet vu Scheedung) fir erëm ze bestueden), kann nëmmen am Matthew fonnt ginn.
Hien huet wéi uewe genannt u Chrëschte mat engem jiddesche Background geschriwwen. De Mark an de Luke wollte hir Lieser, déi haaptsächlech vum Paganismus koumen, net mat der Fro vun der Interpretatioun vum Scheedungsbréif an Deuteronomium 24: 1, an dofir hunn dës Wierder vum Jesus un d'Judden ewech gelooss.
Matthäus 5: 32 an Matthäus 19: 9 sinn dofir an der Eenheet mat all anere Wierder vum Neien Testament a schwätzen net vun engem méigleche Grond fir Scheedung, awer soen de Géigendeel, nämlech datt d'Grënn fir Scheedung, déi d'Judden ugeholl hunn, net valabel sinn.
4 Firwat war Scheedung am Alen Testament erlaabt an net méi no de Wierder vum Jesus?
Scheedung war ni de Wëlle vu Gott. De Moses huet d'Trennung erlaabt wéinst der Ongehéieregkeet vum Vollek, well leider war et eng traureg Tatsaach, datt am jiddesche Vollek vu Gott et ëmmer ganz wéineg Leit waren, déi wierklech no dem Wëlle vu Gott wëlle liewen. Déi meescht Judden ware meeschtens ganz ongehéiert. Duerfir huet Gott Scheedung an Neiwahle am Alen Testament erlaabt, well soss missten d'Leit vill vun de Sënne vun anere Leit leiden.
Aus sozialen Grënn war et bal onbedéngt fir eng gescheed Fra erëm ze bestueden, well soss hätt si keng materiell Betreiung a bal keng Méiglechkeet fir Kanner ze versuergen, wéi si al war. Duerfir huet de Moses de Mann gebueden, dee seng Fra refuséiert huet, e Scheedungsbréif ze ginn.
Wat war ni méiglech bei de Leit vun Israel, datt jidderee matenee lieft an Gehorsamkeet, Léift an déiwer Eenheet, huet de Jesus an der Kierch gefëllt. Et gi keng Ongleeweger an der Kierch, awer jiddereen huet d'Entscheedung getraff de Jesus no Kompromëss ze verfollegen. Dofir gëtt den Hellege Geescht Chrëschten d'Kraaft fir dëst Liewen an Hellegung, Engagement, Léift an Gehorsamkeet. Nëmme wann Dir wierklech de Gebot vum Jesus iwwer Brudderléift versteet a wëllt liewen, kënnt Dir säin Uruff verstoen datt et keng Trennung fir Gott gëtt an datt et och méiglech ass fir e Chrëscht sou ze liewen.
Fir Gott gëllt all Bestietnes soulaang ee Mann stierft. Am Fall wou ee vun de Ehepartner sech vun engem Chrëscht trenne wëll, erlaabt de Paul dat. Awer et zielt net als Scheedung fir Gott,
D'Hochzäit ass e Bund fir Gott an Dir musst dem Bond trei bleiwen, och wann de Bestietnespartner dëse Bund briechen. Wann den ongeléiste Bestietnespartner e Chrëscht wollt scheeden - aus irgend engem Grond - an de Chrëscht erëm bestuet wier, géif hien net nëmmen d'Bestietnesloyalitéit briechen, awer hie géif och säin neie Partner déif an d'Sënn vun der Geier an der Erwuessung bedeelegen. .
Well Chrëschten an der Gemeinschaft vun der Immobilie liewen als Ausdrock vun hirer Brudderléift ( Akten 2: 44-47 ), ass d'Sozialversuergung vun der Chrëschtlecher Fra, deenen hiren ongléckleche Mann hatt verlooss huet, och garantéiert. Et wäert och net einsam sinn, well Gott gëtt all Chrëscht all Dag eng déif Erfëllung a Freed duerch Brudderléift an Eenheet ënnereneen.
5 Wéi solle mir d'Bestietnes vum ale Liewen beurteelen (ier iergendeen e Chrëscht gouf)?
Dofir, wann iergendeen a Christus ass, ass hien eng nei Kreatioun: déi al ass gestuerwen, kuckt, alles ass nei ginn. ( 2 Korinthians 5:17 )
Dëst ass e ganz wichtegt Wuert vum Paul a weist wéi eng fundamental Ännerung et ass wann een Chrëscht gëtt. Awer et heescht net datt all eis Obligatiounen aus dem Liewen ier mir Chrëschte ginn net méi gëllen.
loosst awer Äert Wuert jo sinn an Äert Nee nee; … ( Matthäus 5: 37 )
Dëst gëllt och besonnesch fir d'Hochzäit Gelübd. De Jesus argumentéiert den onloschtbar vum Bestietnes mat der Uerdnung vun der Schafung, sou wéi mir am 3.2 erkläert hunn. D'Notioun datt Hochzäiten, déi ofgeschloss goufen ier iergendeen e Chrëscht gouf, wier net valabel an datt Dir dofir kënnt gescheed ginn well Dir en neit Liewen als Chrëscht ufänkt ass dofir eng falsch Doktrin an e Veruechtung fir d'Wierder vum Jesus.
An 1 Korinthians 7 , Paul schwätzt vun Hochzäiten ofgeschloss virun der Konversioun:
Awer ech soen deenen aneren, net dem Här: Wann e Brudder eng onglécklech Fra huet a si averstanen mat him ze liewen, däerf hien hir net verloossen. A wann eng Fra en ongléckleche Mann huet an hien d'accord ass mat hatt ze liewen, da muss hatt him net verloossen. Well den ongléckleche Mann vu senger Fra geheilt gëtt an déi net gleeweg Fra vun hirem Mann geheilt gëtt. Soss waren Är Kanner onrein, awer elo sinn se helleg. Awer wann den Ongleewegen eng Scheedung wëll, da loosst hien trennen. De Brudder oder d'Schwëster ass an esou Fäll net gebonnen. Wéi och ëmmer, Gott huet eis zum Fridden geruff. ( 1 Korinthians 7: 12-15 )
Säi Prinzip ass datt wann den Ongleewegen dat neit Liewe vum Chrëscht akzeptéiert, se net musse trennen. Wann et ëmmer nach zu enger Scheedung kënnt ( kuck 15 ), De Paul däerf net widderhuelen wat hie schonn huet kuck 11 geschriwwen, nämlech datt de Chrëscht entweder eleng muss bleiwen entweder muss mat sengem Mann versöhnen.
6 E puer Gedanken iwwer déi aktuell Situatioun
Haut leider liewen mir an enger Situatioun wou den normale Fall, wéi Gott et wollt, nämlech eng Hochzäit an där zwee Ehepartner hiert Liewe deelen, trei bis zum Enn vum Liewen, wéi se sech bei der Hochzäitszeremonie versprach hunn, scho gouf eng grouss Feature. Patchworkfamilljen ginn ëmmer méi den normale Fall. Dat huet dofir säin Effekt op d'Léier an d'Praxis vun de verschiddene Kierchen a reliéise Gruppen.
Fir déi kloer Oflehnung vun der Scheedung mam Recht erëm ze bestueden besser ze verstoen, ass et och gutt de positiven Wäert vun der Hochzäit am Plang vun der Schafung vu Gott ze bedenken. Et ass och wichteg fir ëmmer op eng konkret Manéier ze berécksiichtegen wéi d'fundamental Doktrin vun der Bibel an der spezifescher Situatioun an där eng Persoun steet soll an d'Praxis ëmgesat ginn.
De Jesus hat d'originell Kloerheet an dëser Matière zréck bruecht, sou datt och seng Jünger, déi d'Praxis vum Alen Testament iwwer Scheedung a Widderhuelung woussten, schockéiert waren.
Ënnert de Chrëschte waren et sécher Leit déi aus Judaismus oder Paganismus koumen a schonn hir zweet Bestietnes haten. Mir gesinn net an de Schrëften datt all dës Leit hir zweet Bestietnes musse opléisen well se net an hir Hochzäit mam Bewosstsinn agaange sinn datt se eppes maachen wat absolut vu Gott verbueden ass, och wann et fir e Gleewegen war dee fréier Sidd e Judd, op d'mannst sollt et kloer sinn datt Gott d'Scheedung net als gutt gesäit.
Wann de Paul dem Timothy geschriwwen huet datt en Eelsten an enger Kierch nëmmen de Mann vun enger eenzeger Fra ass ( 1 Timoteus 3: 2) ), da weisen mir datt Leit, déi nei bestuet waren (ier si Chrëschte ginn) net Eelst kënne ginn, awer datt se wierklech an der Kierch agestallt goufen. Mir kënnen dës Praxis nëmmen deelweis akzeptéieren (datt d'Leit hir zweet Hochzäit an der Kierch kënne weidergoen) well den Neien Testament haut bekannt ass, an dofir och déi kloer Positioun vum Jesus an dëser Fro.
Als Resultat si vill Leit méi bewosst vun der Ongenauegkeet vun engem zweete Bestietnes wéi an der Zäit vun den éischte Chrëschten. Et ass sécher richteg datt vill hänkt dovun of wéi engem Bewosstsinn dat zweet Bestietnes ofgeschloss gouf. Wann iergendeen en zweet Bestietnes ugefaang huet ze wëssen datt et géint de Wëlle vu Gott war, da kann dëst Bestietnes net als Bestietnes am Wëlle vu Gott gesi ginn. Ëmmerhin läit de Problem dacks vill méi déif;
Awer et ass ëmmer néideg de spezifesche Fall op eng präzis Manéier z'ënnersichen an op déi Manéier éierlech no de Wëlle vu Gott ze sichen. Och am Fall wou d'Resultat vun dëser éierlech Enquête ass datt dat zweet Bestietnes net ka weidergoen, musse verschidde aner Siicht berécksiichtegt ginn. Besonnesch wa béid Ehepartner Chrëschte sinn, wäert d'Konsequenz keng komplett Trennung sinn. Ëmmerhin ginn et dacks vill gemeinsam Aufgaben, besonnesch d'Kanner z'erhéijen. Et ass sécher keng Hëllef fir Kanner wa se gesinn datt d'Elteren gescheed sinn. Awer an dësem Fall (wann et ofgeschloss ass datt dat zweet Bestietnes net ka weidergefouert ginn), kann déi sexuell Bezéiung keng Plaz méi an dëser Bezéiung hunn.
7 Resumé an Encouragement
De Jesus betount dat monogam Bestietnes als de Wëlle vu Gott, dat kann och aus der Argumentatioun gesi ginn, een ze ginn, an datt de Mann seng Fra net sollt refuséieren. Wann de Mann aus iergendengem Grond seng Fra refuséiert, oder d'Fra vum Mann scheedt, dierfe si keng nei Bindung anzegoen soulaang de gescheedene Mann lieft, well deen éischte Bestietnesverband gëlt soulaang se allebéid liewen. Wann hien oder hatt an eng nei Obligatioun trëtt, ass dat e Violatioun vum Gesetz. Fir Gott gëtt et keng Trennung; all Bestietnes ass valabel soulaang béid Ehepartner liewen. De Jesus mécht keen Ënnerscheed an all dëse Bibelversen ob een schëlleg oder onschëlleg entlooss gouf.
Well de Jesus keng Ausnahmen am Mark a Luke mécht, kann hien och keng Ausnahmen am Matthew gemengt hunn. D'Reaktioun vun de Jünger weist och datt et keng Ausnahm ass fir d'Fro vun der Scheedung. Eng Hochzäit ass net méiglech soulaang de Mann lieft.
De Paul beschäftegt sech mat spezifesche Fäll an 1 Korinthians 7 :
Wann iergendeen scho gescheed ass wann hien e Chrëscht gëtt, da muss hie Single bleiwen oder mat sengem Mann versöhnen. Wann den Ongleewegen e Chrëscht wëllt scheeden, da muss de Chrëscht erlaben - ( kuck 15 ) Awer wann den Ongléckleche wëll scheeden, loosst hien trennen. De Brudder oder d'Schwëster ass net gebonnen an esou Fäll (wuertwiertlech: Sucht). Wéi och ëmmer, Gott huet eis zum Fridden geruff.
D'Tatsaach datt de Brudder oder d'Schwëster an esou Fäll net süchteg ass heescht datt hien / si net zu engem gemeinsame Liewen veruerteelt gouf mat engem ongeléiste Mann an Onzefriddenheet an Ierger. Hien kann scheeden - a bleift eenzeg.
Wat fir vill Leit ondenkbar ass, ass keng onendlech Belaaschtung. E Chrëscht huet eng nei Bezéiung mat Gott duerch Jesus Christus. Als Resultat ass hie vill méi konfrontéiert mam Opruff, dee Gott senger Hellegkeet eis mécht. Et ass e méi héije Appel wéi fir déi gleeweg Leit am Alen Bund. Mir ginn doduerch méi bewosst iwwer eis eege Schwächen a Sënnen, a Gott léiert eis d'Kraaft aus dëser déiwer Bezéiung mat Him ze kreéieren fir dat wat eis Kräfte iwwerschreift.
Mat Him gëtt dat Onméiglecht méiglech. Gott hëlleft eis och duerch Gemeinschaft mat Bridder a Schwësteren am Glawen, deen all Chrëscht brauch: Gemeinschaft mat deenen, déi nozelauschteren an d'Wuert vu Gott maachen. Dëst sinn eis Bridder a Schwësteren a Christus, eis spirituell Famill, déi fir ëmmer daueren. E Chrëscht ass ni eleng ouni e Bestietnespartner. Kuckt och eisen Thema iwwer d'Liewe vun den éischte Chrëschten
Inhalter
- Ass e sexlos Bestietnes biblesch Grënn fir Scheedung?
- 7 wichteg Bibelverse iwwer Bestietnes a Sex
- Chrëschtlech sexlos Hochzäit
- 1 Ass Scheedung d'Léisung?
- 2 Kloer Bibeltexter zum Thema Scheedung a Bestiednes
- 3 Ausser Gehir / Geier?
- 3.1 Matthew 5: 32
- 3.2 Matthew 19: 9
- 3.3 Iwwer dës zwee Texter
- 4 Firwat war Scheedung am Alen Testament erlaabt an net méi no de Wierder vum Jesus?
- 5 Wéi solle mir d'Bestietnes vum ale Liewen beurteelen (ier iergendeen e Chrëscht gouf)?
- 6 E puer Gedanken iwwer déi aktuell Situatioun
- 7 Resumé an Encouragement