Wat heescht d'Zuel 4 an der Bibel a profetesch?
Véier ass eng Nummer déi ëmmer erëm an den Hellege Schrëfte kënnt, heiansdo mat engem symbolesche Wäert. Tatsächlech erschéngt d'Zuel véier 305 Mol an der Bibel. Dëst sinn e puer Beispiller:
Den Ezekiel hat eng Visioun vun de Cheruben. Et waren véier an der Zuel. Jidderee hat véier Gesiichter a véier Flilleke. An der Offenbarung ginn déi selwecht véier Cherubim Liewewiesen genannt (Offenbarung 4). Dat éischt liewegt Wiesen war wéi e Léiw; déi zweet, wéi e Kallef; déi drëtt, wéi e Mann; an déi véiert, wéi en Adler dee flitt.
Just wéi de Floss deen aus Eden koum fir de Gaart vu Gott ze Waasser, an deen a véier opgedeelt gouf (Genesis 2: 10-14), kënnt d'Evangelium, oder déi gutt Noriicht vu Christus, aus dem Häerz vu Gott fir de Welt a sot zu Männer: Gott huet d'Welt sou gär . Mir hunn déi véier Presentatioune vun deem, e Evangelium a Véier Evangelien. Firwat véier? Well et muss an déi véier Extremer oder op déi véier Deeler vun der Welt geschéckt ginn.
Hien wëll datt all Männer gerett ginn ... (1 Timothy 2: 4). Dem Matthew säin Evangelium ass virun allem fir d'Judden; Dem Mark seng ass fir d'Réimer; Luke fir d'Griichen; an dee vum John fir d'chrëschtlech Kierch. Christus gëtt fir all Männer als de Kinnek am Matthew presentéiert; am Mark als Dénger vu Gott; am Luke als Mënschejong; am John als Jong vu Gott. D'Natur vum Evangelium kann deemno mam Cherub vun der Ezekiel Visioun an déi vun der Offenbarung 4 verglach ginn; am Matthew de Léiw; zu Marcos zum Kallef; am Luke de Mann, am John den Adler fléien.
• Am Genesis 1: 14-19 gëtt erkläert datt um véierten Dag vun der Schafung Gott d'Sonn, de Mound, an d'Stären erstallt huet an domat den Dag an d'Nuecht.
Da sot Gott: Loosst d'Luuchten um Himmel erschéngen fir den Dag vun der Nuecht ze trennen; Loosst hinnen Zeechen fir d'Saisonen, Deeg a Joeren ze markéieren. Loosst dës Luuchten um Himmel op der Äerd blénken; An dat ass wat geschitt ass. Gott huet zwee héich Luuchte gemaach: déi gréisst fir den Dag ze regéieren, an déi klengst fir d'Nuecht ze regéieren. Hien huet och d'Stären gemaach. Gott huet dës Luuchten um Himmel gesat fir d'Äerd ze beliichten, Dag an Nuecht ze regéieren an d'Liicht vun der Däischtert ze trennen. A Gott huet gesinn datt dëst gutt war. An de Mëtteg ass gaang, an de Moien ass komm, sou datt de véierten Dag erfëllt war.
• Am Genesis 2: 10-14 gëtt de Floss vum Gaart vun Eden ernimmt, dee sech a véier Äerm verzweigt huet.
An e Floss koum aus Eden fir de Gaart Waasser ze maachen, a vun do war en a véier Aarm opgedeelt. Den Numm vun deem war Pisón; dëst ass deen deen d'ganz Land vun Havila ëmginn, wou et Gold ass; an d'Gold vun deem Land ass gutt; et gëtt och Bedelio an Onyx. Den Numm vum zweete Floss ass Gihon; dëst ass deen deen all d'Land vu Cus ëmginn. An den Numm vum drëtten Floss ass Hidekel; Dëst ass deen deen ëstlech vun Assyrien geet. An de véierten Floss ass d'Euphrat .
• Laut dem Prophéit Ezekiel ass den Hellege Geescht iwwer d'ganz Äerd, an hie schwätzt vu véier Wand, wou jidderee mat engem Kardinalpunkt entsprécht.
Geescht, komm aus de véier Wand a bléist. (Hesekiel 37: 9)
• Mir kennen all déi véier Evangelien, déi d'Liewe vum Jong vu Gott op der Äerd erzielen. Si sinn d'Evangelien, nom Saint Matthew, Saint Mark, Saint Luke, a Saint John.
• Am Mark 4: 3-8 an der Parabel vum Séier ernimmt de Jesus datt et véier Aarte vu Land ginn: dat wat nieft der Strooss ass, dat wat vill Steng huet, dee vun Dornen, a schliisslech déi gutt Äerd.
Héiert: Kuckt, de Saat ass erausgaang fir ze säen; a beim Séien, ass et geschitt datt en Deel laanscht de Wee gefall ass, an d'Vullen vum Himmel koumen an hunn et giess. En aneren Deel ass a Steen gefall, wou et net vill Land war, an et ass séier opkomm well et keng Déift vum Land hat. Awer d'Sonn koum eraus, et huet gebrannt; a well et keng Wuerzel hat, huet et gedréchent. En aneren Deel ass ënner Dären gefall, an d'Dären hunn hir gewuess an erdrénkt, a si huet keng Uebst gedroen. Awer en aneren Deel ass op gudde Buedem gefall, an huet Uebst gedroen, well et huet ausgespillt a gewuess, a produzéiert drësseg, siechzeg an honnert an een.
Fënnef Zuelen vun der Bibel mat enger mächteger Bedeitung
D'Bibel, dat meescht geliesent Buch vun allen Zäiten, verstoppt verschidde Coden a Geheimnisser. D'Bibel ass voller Zuelen déi net e richtege Betrag ausdrécken, awer d'Symbol vun eppes sinn, wat doriwwer eraus geet. Ënnert de Semiten war et raisonnabel Schlësselen oder Iddien duerch Zuelen ze vermëttelen. Och wa kéng Zäit erkläert gëtt wat all Zuel heescht, hunn d'Wëssenschaftler erausfonnt wat vill vun hinnen symboliséieren.
Dëst heescht net datt all Kéier wann eng Zuel an der Bibel erauskënnt, et eng verstoppt Bedeitung huet, et wäert normalerweis e richtege Betrag uginn, awer heiansdo ass et net. Maacht mat bei eis fir fënnef Zuelen aus der Bibel mat enger mächteger Bedeitung ze kennen.
Fënnef Bibelzuelen mat enger POWERFUL Bedeitung
1. D'Zuel NËMMEN symboliséiert alles wat mat Gott ze dinn huet. Et stellt d'göttlech Räich duer. Mir gesinn et zum Beispill an dësem Passage aus Deuteronomium 6: 4: Héiert Israel, den HÄR ass eise Gott, den HÄR ass Een.
2. DREI ass dat Ganzt. De Moment, d'Vergaangenheet an d'Zukunft, déi dräi Dimensioune vun der Zäit, heescht ëmmer. Mir gesinn et, zum Beispill, am Jesaja 6: 3 Helleg, helleg, helleg ass den Här Allmächtegen; d'ganz Äerd ass voll vu senger Herrlechkeet. Wann Dir den Hellege dräimol seet, heescht et datt et fir ëmmer ass. Papp, Jong, an Hellege Geescht (3) bilden d'Trinitéit. De Jesus Christus ass op den drëtten Dag opgestan, an dräimol hunn den Däiwel hie versicht. Et gi vill Erscheinunge vun dëser Figur mat enger Bedeitung déi de reng numeresche iwwerschreift.
3. SECH ass d'Perfektiounsnummer. Wéi mir hei ënnen gesinn, SEVEN ass perfekt. Wéi net perfekt ass et mat dem Mënsch verbonnen: Gott huet de Mënsch um sechsten Dag erschaf. 666 ass d'Zuel vum Däiwel; Déi onvollstännegst. Wäit vun der Perfektioun an dem Feind vum ausgewielte Vollek fanne mir de Goliath: e 6 Fouss héije Riese, dee sechs Rüstungsstécker droen. An der Bibel ginn et vill méi Fäll an där sechs op dat onvollstänneg oder am Géigesaz zum Gutt gëlle.
4. SEWEN ass d'Zuel vu Perfektioun. Gott huet d'Welt erschaf, an um siwenten Dag huet hien ausgerout, dëst ass eng kloer Referenz zu der Perfektioun an der Fäerdegstellung vun der Schafung. Et gi vill Beispiller am Alen Testament, awer wou d'Symbolologie vun dëser Zuel am stäerkste gesi gëtt ass an der Apokalypse. Dobäi erzielt den Hellege Johannes eis vun de siwe Siegel, de siwen Trompeten oder de siwen Aen, zum Beispill, symboliséiert d'Fülle vum Geheimnis, d'Strof oder d'göttlech Visioun.
5. D'ZWËLL heescht gewielt oder gewielt. Wann ee vun den 12 Stämme vun Israel schwätzt, heescht et net datt se nëmmen 12 waren, mä datt se déi gewielt waren, sou wéi d'Apostele 12 sinn, och wa se méi waren, si sinn déi gewielt. Zwielef sinn déi kleng Prophéiten, an an der Offenbarung 12 si si d'Stären, déi d'Fra kronen oder 12 sinn d'Diere vu Jerusalem.
Aner Zuelen vun der Bibel mat der Symbologie sinn zum Beispill 40, wat d'Ännerung duerstellt (d'Iwwerschwemmung huet 40 Deeg a 40 Nuechte gedauert) oder 1000, dat heescht vill.
Inhalter