Heidnescher Vakanz an der Bibel?
Wann verschidde Feierdeeg an d'Kultur kommen, bestätegen vill Chrëschten (e puer mat echtem Äifer a gudden Intentiounen) datt sou eng Vakanz heednesch oder onrein ass an dofir musse mir se ofginn. Si beurteelen och (vill Mol ongerecht) aner Chrëschten, déi esou Deeg feieren.
Loosst eis e bëssen iwwer dëst denken. Als éischt solle mir definéieren wat et heescht fir eppes heidens ze sinn.
De Paganismus bezitt sech op d'Praxis fir en erstallt Objet (oder e geschafe Gott) ze honoréieren anstatt et d'Éier an d'Plaz ze ginn, déi Gott verdankt.
Zwou Saache stamen aus dësem:
Als éischt ginn et keng heidnesch Saachen. De Paganismus staamt vun der Plaz an INTENTIOUN am Häerzer vun de Leit bei der Ausféierung vun enger bestëmmter Aktivitéit. Ech wëll dëse Punkt ënnersträichen. PAGANISM ASS EEN HALTUNG VUM HÄRT an dofir, fir ze wëssen ob eng Praxis heednesch ass oder net, ass et noutwendeg de Absicht vum Häerz. Dëst ass den Zentrum vum Problem.
De Paganismus ass eng Haltung vum Häerz an dofir, fir ze wëssen ob eng Praxis heednesch ass oder net, ass et noutwendeg d'Absicht vum Häerz ze gesinn.
Zum Beispill gouf ech gefrot ob Räucher verbrennen vum Chrëschtentum verbueden ass. Well d'Bibel dës Aktivitéit net verhënnert, ass de nächste Schrëtt d'Intentioun vun der Persoun ze kennen wann Dir Räuchel brennt. Et ginn zwou typesch Äntwerten déi ech ka kréien:
D'Persoun konnt äntweren datt hien de Parfum vum Räuchel gär huet.
Op der anerer Säit konnt ech äntweren datt Räuchelcher béis Geeschter verdreiwen.
Loosst eis kucken wat d'Absicht an all Fall ass: Am Éischten ass d'Zil den Aroma vum Räuchel ze genéissen. Et gëtt näischt an der Bibel dat dëst verbitt. Dofir ass et erlaabt. Awer wann iergendeen sech wëll ofhalen, ass et och erlaabt. Dëst ass eng Fro vu perséinlecher Preferenz a Gewësse.
Am zweete Fall ass d'Absicht eng Praxis auszeüben am Géigesaz zu der Bibel: dat heescht datt d'Persoun wëll mat béise Séilen op eng falsch Manéier interagéieren well nëmmen Gott d'Kraaft iwwer onrein Séilen huet. Et ass duerch d'Kraaft vu Christus ze exorciséieren. Net duerch d'Benotzung vu Aromen. Dëst ass Paganismus well d'Persoun ass d'Plaz ewechzehuelen déi dem Gott gehéiert an amplaz de Räuchel ze benotzen.
Den Apostel Paul stëmmt zou: A sengem Bréif un d'Réimer schreift hien, datt d'Chrëschte sollen ophalen ze beuerteelen, ouni richteg ze sinn, fir dës Douane vun onreinem Urspronk. Dëst ass wat de Paul seet:
Dofir loosse mir eis net méi beurteelen, mä éischter dat entscheeden: setzt keen Hindernis oder Stréch op de Brudder. Ech weess, an ech sinn iwwerzeegt am Här Jesus, datt näischt an sech selwer onrein ass; awer fir deen deen schätzt datt eppes onrein ass, fir hien ass et. Raum. 14: 13-14.
Ech wëll dräi Aspekter dovun ënnersträichen:
Éischten, Chrëschte musse ophalen eis ze beuerteelen fir dës Froen vun Intentioun a Gewësse. Et ass net produktiv.
Zweeten, De Paul selwer bestätegt datt NÄISCHT IMMUNDO A SELV ass. Gott ass de Schëpfer vun alle Saachen an all Dag. Weder Wierder nach Deeg sinn onrein oder heidnesch vu sech selwer awer vum INTENTIOUN datt d'Leit hinnen iwwerzeegen.
Drëtten: De Paul seet och datt mir keen Hindernis oder Stréimblock sinn. Dat ass: d'Leit dréinen sech net vum Evangelium of wann se eis un enger Aktivitéit gesinn deelhuelen. De Paul behaapt datt wann de Mënsch säi Glawe wäert falen wann se gesinn datt Dir un engem Event matmaacht, da maacht Dir et besser. Wéi och ëmmer, bal all Chrëschte verstinn dëst well ech beleidegt sinn datt Dir Chrëschtdag feiert. Dofir sollt Dir ophalen et ze maachen. De Paul huet ni sou argumentéiert. Wann et Iech beleidegt datt Äre Chrëscht Noper e Chrëschtbeem leet, ënnersicht Äert eegent Häerz fir ze kucken wat mat Iech falsch ass.
Bis elo hunn ech kee begéint, deem säi Glawe gefall ass andeems en Ornament an hirem Haus gesat huet oder gefeiert huet datt de Jesus gebuer gouf.Awer ech hunn vill Leit an hirer Hoffnung fir de Legalismus vu fundamentalistesche Chrëschte gesinn am Krich mat enger Ornament gesinn, déi d'Rengheet vum Evangelium net beaflosst.
Frënn a Bridder, ech bieden Iech opzehalen aner Gleeweger ze beuerteelen déi d'Feier vu Chrëschtdag gär hunn oder gär e Chrëschtbeemchen (oder eppes ähnleches) an Ärem Heem leeën well dës Saache weder heednesch sinn nach onrein sinn ausser den INTENTIOUN vun de Leit dëst ze feieren ass verbonne fir d'Éier vu Gott ewechzehuelen. Déi éischt Chrëschten hunn ugefaang Chrëschtdag ze feieren fir Gott an d'Gebuert vu Christus ze éieren. Wann ech e Chrëschtbeem leeën, luewen ech kee Gott vun der Antikitéit. Et ass eng Ornament! A well d'Bibel net virschreift d'Gebuert vum Jesus ze feieren, kann ee roueg dovun ofhalen wann hien et wëllt.
Ech fille mech sou traureg an traureg datt de Paul kloer ass iwwer dës Punkte, awer datt mir Chrëschten anerer beurteelen fir en Ornament opzehuelen oder d'Affer an d'Gebuert vu Christus ze honoréieren.
Wann Dir een beurteelt fir un enger Praxis oder Feier deelzehuelen, musst Dir als éischt d'Intent vun hirem Häerz wëssen. Soss gëtt Dir ongerecht beurteelt.
Chrëschtdag ass weder onrein nach heidnesch.Vun dësem hunn ech am Detail geschriwwen, an ech widderhuelen et hei net.
Wann Dir mengt datt eng X Feier heidnesch oder onrein ass, ass et well Dir dee Wäert der zouginn hutt an Dir hutt d'Recht ofzehalen. Awer loosst eis ophalen aner Bridder ze beuerteelen ausser mir wëssen d'Intentioune vun hiren Häerzer. Wa mir et maachen, hu mir näischt gemaach wéi an de Legalismus ze falen an d'Divisioun ze verursaachen duerch en Thema dat net vun der zentrale Doktrin ass a vun deem datselwecht Wuert vu Gott eis seet: näischt ass u sech u sech .
Christus huet eis d'Fräiheet ginn him a Geescht a Wourecht ze verzeien. Loosst eis d'Ketten vun der Religiositéit an dem Legalismus net unhuelen, aus deem hien eis befreit huet. Wann Dir een beurteelt fir un enger Praxis oder Feier deelzehuelen, musst Dir als éischt d'Intent vun hirem Häerz wëssen. Soss gëtt Dir ongerecht beurteelt.
Riichter net no Erscheinungen, awer beurteelt mat just Uerteel.John 7:24