Sënn vum Jehova Rohi an der Bibel.
Sinn : Den Här ass mäi Schäfer . Bekannt als YAHWEH-ROHI (Psalm 23: 1). Nodeems den David iwwer seng Bezéiung als Schéifer mat senge Schof reflektéiert huet, huet hie gemierkt datt et genau d'Relatioun war, déi Gott mat him hat, an esou seet, Yahweh-Rohi ass mäi Schäfer; näischt wäert feelen.
Biblesch Referenzen : Psalm 23: 1-3, Jesaja 53: 6; John 10: 14-18; Hebräer 13:20 an Offenbarung 7:17.
Kommentéieren : Jesus ass de gudde Schäfer, dee säi Liewe fir all Mënsch gesat huet, sou wéi seng Schof. Den Här schützt, liwwert, dirigéiert, guidéiert a këmmert sech ëm seng Leit. Gott këmmert sech ëm eis als e mächtege a gedëllege Paschtouer.
Ee vun de bedeitendsten Nimm vu GOD
Ee vun de bemierkenswäertste Nimm vu GOD ass d'Schrëft, dësen Numm fënnt am alen an am neien Testament a verréit vill iwwer de Charakter an d'Natur vun eisem beléifte GOD: Jehova Rohi, Den Här Ass Mäi Paschtouer
Als éischt gesi mir datt den Numm mat deem den David Gott identifizéiert och vun eisem Här Jesus Christus gëtt John 10.11. Wat eis weist datt hien dem GOD ganz gläich ass, weist eis datt d'Gesamtheet vun der Gottheet ganz a Jesus Christus ass; hie war net nëmmen e grousse Mann; Christus ass GOD .
Ze soen datt den Här eise Paschtouer ass bezitt sech op den Här dee seng Leit schützt, liwwert, guidéiert a këmmert, Gott këmmert sech ëm eis als e mächtege a gedëllege Paschtouer, de Jesus ass de gudde Schäfer, dee säi Liewen fir d'ganz Mënschheet gesat huet.
Dat Hebräesch Wuert ro’eh (Prost,H7462), Paschtouer. Den Numm gëtt ongeféier 62 Mol am Alen Testament fonnt. Et gëtt benotzt iwwer Gott, de Grousse Schéifer, dee seng Schof ernährt oder fiddert Psalm 23: 1-4 . ***
Dëst Konzept vu Gott de Grousse Schéifer ass al; an der Bibel ass de Jacob deen deen et fir d'éischt Kéier benotzt Genesis 49:24 .
D'Bibel léiert eis datt mir Gleeweger u Christus sinn Schof vum Här, Déi wichtegst Saach fir hir Schof ass dann, him ze vertrauen, ofhängeg vun hirem exzellente Weiden ze sinn, sécher sinn datt Hien eis op déi bescht Plazen an eisem Liewen hëlt.
Den David wousst wat hie seet, well hien, duerch Inspiratioun vum Hellege Geescht, deklaréiert huet datt den Jehova säi Schéifer war. Hie lieft konfus a konfliktlech Momenter, iwwerschratt Däller vu Schied an Doud, dauernd hunn seng Feinde him belagert. Wou hien gaang ass, war e Geescht vu Verrot, an da muss hien dem Schäfer vertrauen, well en onschëlleg Schof säi Schäfer vertraut.
Den David selwer war e Schéifer ier hien de Kinnek vun Israel war, hie konnt de Wollef an de Léiw fir ee vu senge Schof konfrontéieren, dofir wousst hie datt Gott hie vum Béisen hale géif.
Dofir insistéieren ech dat Dir kënnt net gär hunn, vertrauen, raschten an engem GOD deen Dir NET Wësst , wann Dir hien kennt, sou wéi den David hien aus der éischter Hand kennt, vertraut Dir him ëmmer an ënner Ëmstänn.
Hebräer 13:20 seet datt de Jesus Christus de GREAT SCHÄFFER vun de Schof mam Blutt vum Bund, an 1 Peter 5: 4 seet datt hien den Prënz vun de Schäfer. ***
Am Westen ass de Brauch datt de Schäfer hannert de Schof geet, awer d'Schéifer vum Oste ginn virum Schof, well d'Schof him kennen a wëssen datt säi Schéifer se an déi agreabel Weiden a Stréimunge vu kristallinem Waasser féiert, déi berouegen sengem Duuscht an Honger John 10:27
Dacks, an den Hebräesch Familljen, war de Jéngste deen, deen d'Positioun vum Paschtouer gehal huet, grad wéi den David, dee jéngste vu senge Bridder war. 1. Samuel 16:11.
D'Kleed vun engem jonke Schäfer bestoung aus enger reng Koteng Tunika an engem Lieder Gürtel ronderëm fir en ze halen, eng Aart Decken ze droen genannt aba aus Kamelhaut (wéi dee vum John de Baptist) gedéngt als Reenmantel an de verreenten Joreszäiten an Fir an der Nuecht waarm ze bleiwen.
Och hunn si eng Täsch dréchen Haut mat sech gedroen Schäfferot , wéi se doheem fortgaange sinn fir de Schäff ze këmmeren, huet hir Mamm hinnen do Brout, gedréchent Uebst an e puer Oliven gesat. Et war an dësem Sak datt den David d'Baachsteng behalen huet, mat där hien de Goliath konfrontéiert huet. 1. Samuel 17:40. ***
Si droen mat sech, wéi mir am viregte Rendez -vous gesinn hunn, e Stéck, kee Schäfer ass ouni Feld op d'Feld erausgaang well et gutt war fir de Schutz an d'Betreiung vun de Schof, sou wéi se e gedroen hunn Personal dat war e laange Stéck, ongeféier zwee Meter. Mat engem Haken um Enn war et och fir se ze schützen, awer méi gouf benotzt fir se ze handhaben oder ze dirigéieren. Psalm 23: 4b.
De Staang schwätzt mat eis vun der Autoritéit, an d'Personal vum Wuert vu GOD, wéi Gott ëm eis këmmert, guidéiert eis a liwwert eis Schutz an de richtege Wee ass duerch säi Wuert, wat eis Häerzer mat Autoritéit autoriséiert. Psalm 119: 105. Mark 1:22. **
De Schäfferot
Dëst war eng einfach Saach, besteet aus zwee Strécke vun Sehn, Seel, oder Lieder, an e Liederbehälter fir de Steen ze placéieren. Eemol de Steen geluecht gouf, gouf e puer Mol ëm de Kapp gedréit, an dann ofgelooss andeems ee vun de Fuedem erausgeet.
Zousätzlech fir säi Schlaang géint Déieren oder Déif ze benotzen, hat de Schéifer et ëmmer bei der Hand fir seng Schof ze leeden. Hie konnt e Steen bei de Schof werfen, déi verschwonnen sinn oder hannendrun falen, fir et mam Rescht vum Véi zréck ze huelen. Oder wann iergendeen an eng Richtung vun den Déieren fortgaang ass, da gëtt de Steen mat sengem Schlaang geworf sou datt et e bëssen virun de eigentleche Schof fällt, sou géif hien zréckkommen, haut benotzt de Prënz vun de Schäfer wat ass bei Iech fir ze vermeiden datt mir op de Wee goen. Réimer 8.28
Et war säi Schäfer Schlaang dee jonken David de Riese Goliath ëmbruecht huet. 1 Samuel. 17: 40-49.
A senger Demande un den David huet den Abigail ouni Zweiwel zwou Saache vum Pastorsteam kontrastéiert: de Schlaang an de Pastoral Sak (Beam vum Hebräesch tserór: Täsch). 1 Samuel. 25:29 . Dem David seng Feinde wiere wéi Schlange Steng, si wieren déi, déi ewechgehäit ginn; amplaz, dem David seng Séil wier wéi d'Bestëmmunge vu senger Täsch, déi vum Här selwer gehale a gepflegt gi wier. Psalm 91.
Fäegkeet d'Schof ze trennen
Wann et noutwenneg gëtt fir verschidde Schafe vu Schof ze trennen, hält ee Schäfer nom aneren a rifft: Ta júuu! Ta ¡júuu! Oder en aneren ähnlechen Uruff vun hirem eegenen. D'Schafe erhéijen de Kapp, an no engem allgemenge Rühr fänken se un all hire Paschtouer ze verfollegen.
Si si ganz vertraut mam Toun vun hirer Pastor Stëmm. E puer Friemer hunn dee selwechten Uruff benotzt, awer hir Beméiunge fir d'Schafe ze verfollegen versoen ëmmer. D'Wierder vu Christus si genau iwwer d'Liewe vun den Osteherde wann hie gesot huet: D'Schafe folgen him well se seng Stëmm kennen. Awer de Frieme wäert net folgen, si flüchten virun him: well se d'Stëmm vun Friemen net kennen. John. 10: 4, 5.
Mir, d'Kanner vu Gott, héieren d'Wourecht, net well mir besser si wéi anerer, oder well mir méi intelligent sinn oder well mir et verdéngen, awer einfach well mir seng Schof sinn a seng Schof no senger Stëmm lauschteren.
Déi richteg Kanner vu GOD, fréier oder spéider wäerten de Wonsch hunn disziplinéiert ze ginn, geléiert, korrigéiert, et ass eppes wat an eis vum GOD bei der Gebuert erëm zesummegesat ass, a mir wäerten d'Wourecht mat Léift ëmfaassen, an nëmmen éierlech Kanner vu GOD kënnen d'Wourecht héieren: John 8: 31-47.
D'Hierde falen kontinuéierlech mat hire Schof
Wa mir vun den onseparéierbare Bezéiunge wëssen, déi tëscht dem Schäfer a senge Schof existéieren, kritt d'Figur vum Här als Paschtouer vu senge Leit eng nei Bedeitung.
Wéi hunn d'Schéifer hir Schof Léift a Léift gewisen? Wéi weist GOD d'Léift an Häerzen verbonnen, déi hien fir eis, seng Schof huet? ***
- Numm Schof . De Jesus sot iwwer de Schéifer a sengem Dag: An hie rifft seng Schof mam Numm John. 10: 3 .
De Moment freet den ëstlechen Schéifer sech mam Numm vu senge Schof ze benennen, a wa säi Schof net grouss ass, nennt hien all d'Schof. Hie kennt se mat spezifesche individuellen Charakteristiken. Hien nennt se dat. Pure White, Listed, Black, Brown Oars., Grey Oars etc. Dëst weist den zaarten Zoustand un, deen de Schäfer fir jidderee vu senge Schof huet, am Westen ass et üblech fir Hausdéieren ze nennen mat Hunnegspezialitéiten ( Gringel).
Ähnlech kennt den Här eis a rifft eis mam Numm als John 10.3 seet . Trotzdem, et ass net nëmmen iwwerflächlech Wëssen, d'Léift vu Gott fir eis erreecht den intimsten Grad: Psalm 139: 13-16. Matthäus 10: 28-31.
- Hien regéiert d'Schof . Den ëstlechen Hiert guidéiert ni seng Schof sou wéi déi westlech Schäfer. Ech guidéieren se ëmmer, ginn dacks virun hinnen. A wann hien d'Schof erausgeholl huet, geet hie virun si John. 10: 4 .
Dëst heescht net datt de Paschtouer ëmmer geet, wéi pro Regel virun hinnen. Och wann hien normalerweis dës Positioun hëlt wa se reesen, trëppelt hien dacks vu senger Säit, an heiansdo verfollegt hien se, besonnesch wann d'Stock am Nomëtteg Richtung Fëll geet. Vu Réck kann hien déi verluer sammelen, schützen se vun engem Ugrëff vun der Frechheet vun de ferocious Déieren wann d'Herd grouss ass de Schäfer geet vir, an en Assistent geet op der Heck, eise Gott ass Almächteg, brauch keen hëllefen eis ze guidéieren. Jesaja 52:12
D'Fäegkeet vum Schäfer a seng Bezéiunge vis -à -vis vun hinne ka gesi ginn, wann hie Schof laanscht schmuel Weeër féiert. Psalm. 23: 3 .
Weizenfelder si ganz selten ofgekierzt-a Palestina heiansdo trennt nëmmen e schmuele Wee tëscht Weiden an deene Felder. Schof gi verhënnert fir an de Felder ze iessen, wou d'Ernte wuessen. Also, wann de Schof op sou Weeër guidéiert, erlaabt de Schéifer keng vun den Déieren an dat verbuede Gebitt eran ze kommen, well wann hien dat mécht, muss hien de Schied un de Besëtzer vum Feld bezuelen. Et ass bekannt vun engem syresche Schäfer, dee seng Schof vu méi wéi honnert a fofzeg Schof gefouert huet ouni Hëllef laanscht e schmuele Wee vun enger Distanz, ouni e Schof ze loossen, wou et net erlaabt ass.
Dat ass wat hie seet wann Dir wäert mech laanscht Weeër vun der Gerechtegkeet féieren, fir d'Schof net falsch ze loossen, an dësem Fall, iessen aus de Weessfelder vun den Noperen, wann e mënschleche Schäfer sou en Erfolleg erreecht, mengt Dir, Gott wäert eis net kënne verhënneren datt mir an d'Sënnen an d'Versuchungsverbänn falen? Réimer 14.14.
- Si restauréieren déi verluer Schof . Et ass wesentlech datt d'Schof net aus der Schaf verschwannen, well wa se eleng trëppelen, bleiwen se ouni Schutz.
An esou engem Zoustand gëtt gesot datt se verschwannen well se kee Sënn vu Lokalitéit hunn. A wa se verluer goen, musse se zréck goen. De Psalmist huet gebiet: An ech si wandert wéi e verluerene Schof; sichen Ären Dénger Psalm. 119: 176.
De Prophéit Jesaja vergläicht d'Douane vum Mënsch mat déi vun de Schof: mir alleguer
Mir verschwannen wéi Schof, Isaiah. 53: 6 .
Déi verluer Schof bezitt NET op e Chrëscht ewech vun der Kierch, et ass kee blesséierte Brudder, fort, verletzt oder gerutscht, et bezitt sech op de Staat an deem mir viru Gebuert Wieder VUN DER GENAD VUN GOD waren.
An der Kierch si mir sou schwéier gewinnt a sou schwéier geléiert, datt et leider haut Leit ginn, déi SHEPHERD-DEPENDENZ hunn.
- Paschtouer Biet fir mech, mäi Kapp deet wéi.
- Paschtouer Biet fir mech, mäi Jong ass krank.
- De Paschtouer, Mäi Jong, huet en Examen, hie kann fir hie bieden.
- De Paschtouer, Mäi Mann, kënnt net an d'Kierch ka fir hie bieden.
- Paschtouer, Den Däiwel, huet mech vill attackéiert, hëllef mir w.e.g.
- Paschtouer Entschëllegt Iech zu dëser Zäit ze ruffen, mä mäin Hond ass krank, hie kann bieden.
- Paschtouer, ech soen Iech datt ech ganz attackéiert sinn.
- Paschtouer fixéiert mäi Liewen!
Si sinn eng Aart vu Leit, déi, wa se net déi erfuerderlech Resultater kréien, wéi wa se suergfälteg Kanner menacéieren d'Kierch ze verloossen, oder se maachen.
Gott ass interesséiert fir eis ze verstoen datt eis Hëllef, eis Hëllef, eis fréi Hëllef bei der Verdrängung hierkënnt ëm Gottes Wëllen , net vun engem Mann, de Mangel u Chrëschtlech Jüngerheet huet eis dozou geduecht datt mir déi ganzen Zäit spirituell Puppelcher sinn, op déi mir dauernd musse begleeden, dëst gekoppelt mam Stil vu Päischten Pastoralismus (Wou mir hierkommen) dat baséiert beim Besuch vun de Kongreganten ustrengend sou datt se d'Kierch net verloossen.
D'Aufgab fir e verluerent Schof ze fannen war net einfach. Als éischt war d'Feld extensiv. Zweetens si si liicht mat der Ëmwelt duerchernee gaang well dat éischt wat hinnen geschitt ass war datt se dreckeg a Bulli ginn, zousätzlech zu de Gefore vum Fiels a géiem Terrain, hunn d'Déieren vum Feld en zousätzleche Risiko ugebueden, a wéi wann dat war net genuch wann d'Schof midd ginn si kënnen net méi danzen.
Christus ass de Schéifer deen ni klappt e Schof ze fannen an ze retten; hien ass en iwwerzeegende Schäfer, seng Aarbecht um Kräiz ass PERFEKT, et hänkt net vun de Schof of, hänkt eleng vun Him of. Lucas 15.5. Hie seet wann hien et net fënnt wann hien et den aktiven Uruff fënnt, GOD MÉI NET NËMMEN.
Wann d'Rettung op eng Aarbecht kënnt, sou iwwerraschend wéi no der Sich no, elo FIR LOVE dréit se op seng Schëlleren d'Gewiicht vun op d'mannst 30 Kilo de ganze Wee zréck op d'Falt, mir raschten op de Schëllere vu Christus bis mir an den Himmel kommen fir Dat ass net datt d'Erléisung net verluer geet, et ass datt KEE MËNNE VUN DER MÄNNEN VUM CHRIST OCH ECHT KËNNE KËNNT.
Kann ech vun de Schëllere vu Christus falen?
Wäert hien mech zoufälleg werfen?
Kënne mir vu senge Schëllere kommen?
Nee, mir halen den Hals net, hien huet eis bei de Been a mécht him frou . Hebräer 12: 2 Dofir sot den David am Psalm 23.3: et wäert tröst meng Séil.
- De Schäfer spillt mat de Schof . De Schäfer ass kontinuéierlech mat senge Schof sou datt säi Liewen mat hinnen heiansdo monoton gëtt. Dofir spillt hien heiansdo mat hinnen. Hien mécht et andeems hie maache wéi wann se se verloossen, a séier erreeche si hien, a ronderëm him komplett, sprangen glécklech, d'Intent war net nëmmen aus der Routine ze kommen, awer och fir d'Ofhängegkeet vun de Schof vum Schäfer ze erhéijen.
Heiansdo mengen d'Leit vu Gott datt se et opginn wann Schwieregkeeten hinnen kommen. Jesaja 49:14 . Awer a Wierklechkeet seet säi gëttleche Schéifer datt ech dech net verloossen, an ech wäert dech och net verloossen. Hebräer. 13: 5.
- Hie kennt Är Schof intim . De Schäfer ass wierklech interesséiert an all senge Schof. E puer vun hinnen kënne beléifte Nimm kréien, wéinst engem Tëschefall mat hinnen. Normalerweis zielt hien se all Dag am Nomëtteg wa se an d'Fal kommen. Trotzdem, heiansdo mécht de Paschtouer dat net well hien d'Feele vu senge Reklamatioune fanne kann. Wann d'Schof verluer ass, fillt hie sech datt eppes aus der ganzer Trapp feelt.
E Paschtouer am Distrikt Libanon gouf gefrot ob hien all Mëtteg seng Schof gezielt huet. Hien huet negativ geäntwert, duerno gefrot wéi hie wousst dann ob all seng Schof präsent sinn.
Dëst war seng Äntwert: Chef, wann Dir e Leinwand iwwer meng Ae leet, a bréngt mir Schof a loosst mech just meng Hänn op d'Gesiicht leeën, ech kéint de Moment soen ob et mäin war oder net.
Wéi den Här HRP Dickson déi arabesch Wüsten besicht huet, huet hien en Event gesinn dat
Hien huet dat fantastescht Wëssen opgedeckt dat e puer Hiert vun hire Schof hunn. E Mëtteg, kuerz nom Däischteren, huet en arabesche Schéifer ugefaang een nom aneren ze ruffen, mat hiren Nimm bei 51 Mamm Schof a konnt d'Lämmche vun jidderengem vun hinnen trennen an et mat senger Mamm leeën fir hien z'iessen. Dëst am Dagesliicht ze maachen wier e Feat fir vill Hiert, awer hien huet et a voller Däischtert gemaach, an an der Mëtt vum Kaméidi vun de Schof, déi hir kleng Lämmer geruff hunn, a si danzen fir hir Mammen.
Awer keen ëstlechen Hiert hat e méi intimt Wësse vu senge Schof wéi eise Grousse Schéifer huet vun deenen, déi zu senger Schaf gehéieren. Hien huet eemol gesot vu sech selwer geschwat: Ech sinn de gudde Schäfer, an ech kennen meng Schof John. 10:14 .
Wéi en Impakt huet et op eis als Schof vum Här?
GOD, als léiwe Paschtouer, huet Virkenntnisser an der Éiwegkeet vun deenen vun eis, déi gerett ginn: Réimer 8.29.
GOD, a sengem Geescht, wousst ALLES iwwer eis. Psalm 139: 1-6 an 13-16.
Mir kënnen näischt fir GOD verstoppen: Réimer 11: 2. 2. Timothy 2:19. Psalm 69.5, Op.
Gott huet eis gewielt trotz eis kennen. 1. Peter 1.2. 2. Thessaloniker 2.13
Dofir sinn d'Wierder vun eisem Här Jesus Christus: Ech hunn se ni begéint an Matthäus 7: 21-23.
Schofshierder këmmeren se a speziellen Zäiten vun Nout
D'Léift vum Schäfer fir seng Schof manifestéiert sech, wann hien an aussergewéinleche Bedierfnesser selten Akte vun der Betreiung fir d'Membere vu senger Schäff appelléiert.
- Si sinn iwwer e Stroum vum Waasser. Dëse Prozess ass spannend. De Schäfer féiert am Waasser an iwwer d'Baach. Déi Liiblingsschafe, déi ëmmer beim Schäfer bleiwen, ginn gewalteg an d'Waasser geheit a séier iwwerquéieren. Aner Schof an der Schof ginn zéckt a mat Alarm an d'Waasser. Net no beim Guide ze sinn, kënne se d'Plaz vum Kräizung verpassen a vum Waasser eng Distanz gedroen ginn, awer si kënne méiglecherweis d'Ufer erreechen.
Déi kleng Lämmche ginn vun den Hënn an d'Waasser gedréckt, an hir erbäermlech Blieder héieren wann se an d'Waasser geheit ginn. E puer kënnen iwwerqueren, awer wann iergendeen vum Stroum gedroe gëtt, da spréngt de Paschtouer séier an d'Waasser a rett hien, hëlt hien op de Schouss op d'Ufer.
Wann jidderee scho gekräizt ass, lafen déi kleng Lämmercher glécklech, an d'Schof versammele sech ronderëm de Schäfer wéi fir hir Dankbarkeet auszedrécken. Eise Göttleche Schäfer huet e Wuert vun Encouragement fir all seng Schof, déi Stréimunge vun der Leed mussen iwwerquéieren: Isaiah. 43: 2
- Besonnesch Betreiung fir Lämmer a Schof mat hire Jongen. Wann d'Zäit kënnt fir de Godson (fir d'Schof seng Nofolger ze setzen oder en Auslänner fir se z'erhéijen), muss de Schäfer seng Pfleeg oppassen.
D'Aufgab gëtt méi schwéier well et dacks noutwenneg ass d'Herd op nei Plazen ze plënneren fir Weiden ze fannen. D'Schof, déi geschwënn Mammen ginn, souwéi déi, déi scho hir kleng Lämmercher hunn, mussen no beim Schäfer bleiwen, wa se ënnerwee sinn. Déi kleng Lämmercher, déi net mam Rescht vum Trapp kënne mathalen, ginn an de Schouss vun hire Kleeder gedroen, wat de Gürtel zu enger Täsch mécht. Den Isaiah erzielt dës Aktivitéit a sengem berühmten Passage: Isaiah. 40:11 . Net fir näischt ginn déi nei konvertéiert gesot datt se an sinn hir éischt Léift - Offenbarung 2.4.
- Pfleeg vu kranke oder verletzte Schof. De Paschtouer kuckt ëmmer op d'Membere vu sengem Trapp, déi perséinlech Opmierksamkeet brauchen. Heiansdo leid d'Lämmche vun den intensiven Strahlen vun der Sonn, oder e stachelegt Busch huet säi Kierper kraazt. Déi am heefegste Mëttel, dat an dëse Schof benotzt gëtt, ass Drauwejus, dat e Betrag an engem Ramhorn dréit.
Vläicht huet den David un sou eng Erfahrung geduecht wéi hie vum Här geschriwwen huet: Dir hutt mäi Kapp mat Ueleg gesalft. Psalm. 23: 5.
- Si kucken iwwer d'Schaf an der Nuecht . An Zäiten déi et erlaben, hält de Schéifer ëmmer säi Véi am oppenen Terrain. Eng Grupp vu Schäfer gëtt mat einfachen Schlofplaze versuergt, déi e puer Steng op elliptesch Rieder leeën, bannent deenen Onkraut fir d'Bett, no der Bedouiner Form an der Wüst. Dës einfache Better sinn a Kreeser arrangéiert, a Wuerzelen a Bengel ginn am Zentrum fir d'Feier gesat. Mat dësem Arrangement kënne se hir Véi iwwer Nuecht iwwerwaachen.
Et war wéi dat an deem d'Schäfer vu Betlehem sech ëm hir Schëffer an den Hiwwele ausserhalb vu Betlehem gekuckt hunn wéi se vun den Engele besicht goufen, déi d'Gebuert vum Retter annoncéieren. Luke. 2: 8tt
Wéi de Jacob sech ëm de Labans Schof këmmert, huet hie vill Nuechte dobaussen verbruecht, fir de Véi ze këmmeren. D'Hëtzt verbraucht mech an der Dageszäit an der Keelt an der Nuecht, an de Schlof ass aus mengen Ae geflücht. Genesis. 31:40
Wann reng, limitéiert Mënschen de Flock esou këmmeren? Wéi net eisen Allmächtegen GOD ze trauen? Psalm 3: 5. Psalm 4: 8. Psalm 121.
- Schutz vu Schof géint Déif . Schafe musse gekëmmert gi géint Déif, net nëmme wa se um Feld sinn. Awer och am Schafe (Falen).
D'Déif vu Palästina konnten keng Schleisen opmaachen, awer e puer vun hinnen konnten op d'Maueren klammen an an d'Falt erakommen, wou se den Hals vun esou vill Schafe wéi se schneiden an duerno virsiichteg op d'Mauer mat Seeler klammen. Anerer an der Band kréien se an da probéiert jidderee ze flüchten fir net festgeholl ze ginn. De Christus huet sou eng Operatioun beschriwwen: Den Déif kënnt nëmme fir ze klauen, an ëmzebréngen, an ze zerstéieren. John 10:10 .
De Paschtouer muss stänneg oppassen fir esou Noutfäll a muss prett sinn
séier ze handelen fir Véi ze schützen, sou wäit se kënnen hir Liewe ginn wann néideg. John 15:13
- Schutz vu Schof géint haart Déieren. De Moment enthalen se Wëllef, Pantheren, Hyenen a Schakalen. De Léiw ass vun der Äerd verschwonnen zënter der Zäit vun de Kräizzich. Dee leschte Bier war virun engem hallwe Joerhonnert dout. Den David, als jonke Schäfer, huet erlieft oder gefillt wéi de Léiw oder e Bär géint säi Véi kënnt, a mat der Hëllef vum Här konnt hien déi zwee ëmbréngen. 1 Samuel. 17: 34-37 .
De Prophéit Amos erzielt eis vun engem Hiert, dee probéiert e Schof aus dem Léiwemënd ze retten: Amos 3:12 .
Et ass bekannt vun engem erfuerene syresche Schäfer, deen eng Hyena op säi Becher gefollegt huet an d'Déier säi Béier geliwwert huet. Hien huet d'Victoire iwwer d'Béischt gewonnen, déi charakteristesch gejaut huet, an de Fiels mat sengem stoute Personal geschloen huet, a mat senge grave, déidleche Steng geheit huet.
D'Schafe gouf dunn a sengen Aarm op d'Fëll gedroen. De treie Schäfer muss gewëllt sinn säi Liewen a Gefor ze bréngen wéinst senge Schof, a souguer säi Liewe fir si ze ginn. Wéi eise gudde Paschtouer Jesus, riskéiert hien net nëmmen säi Liewen fir eis, mee hien huet sech selwer fir eis ginn. Hie sot: Ech sinn de gudde Schäfer; de gudde Schäfer gëtt säi Liewen fir de Schof John. 10:11
Déi schockéierend Wourecht vum Jehova Rohi ass dat fir eis ze ginn d'Schof vu senger Wiss , hien huet misse fir d'éischt erfëllen wat de Jesus gesot huet, säi Liewe fir eis um Kräiz vu Golgata ginn, awer als Schof dat an d'Schluechthaus geet. Jesaja 53. 5-7. ***
Inhalter
- Sënn vum Jehova Rohi an der Bibel.
- Biblesch Referenzen: Psalm 23: 1-3, Jesaja 53: 6; John 10: 14-18; Hebräer 13:20 an Offenbarung 7:17.
- Ee vun de bedeitendsten Nimm vu GOD
- De Schäfferot
- Fäegkeet d'Schof ze trennen
- D'Hierde falen kontinuéierlech mat hire Schof
- Schofshierder këmmeren se a speziellen Zäiten vun Nout