BIBLESCH INTERPRETATIOUN VUN DREAMEN A VISIOUNEN

Biblical Interpretation Dreams







Probéiert Eisen Instrument Fir Probleemer Ze Eliminéieren

Visioun an Dreem an der Bibel

Dreams a Visiounen Interpretatioun. All Persoun dreemt. An der Zäit vun der Bibel haten d'Leit och Dreem. Dat waren normal Dreem an och speziell Dreem. An den Dreem, déi an der Bibel beschriwwe sinn, gëtt et dacks e Message, deen den Dreamer vu Gott kritt. D'Leit an der Zäit vun der Bibel hunn gegleeft datt Gott mat Dreem mat Leit schwätze konnt.

Bekannt Dreem aus der Bibel sinn d'Dreem, déi de Joseph hat. Hien hat och de Kaddo fir Dreem z'erklären, sou wéi den Dram vum Spender an dem Bäcker. Och am Neien Testament liesen mir datt Gott Dreem benotzt fir d'Saache kloer ze maachen fir d'Leit. An der éischter chrëschtlecher Kongregatioun goufen Dreem als Zeeche gesi datt den Hellege Geescht funktionnéiert.

Dreem an der Zäit vun der Bibel

An den Deeg vun der Bibel hunn d'Leit och vun haut gedreemt. 'Dreem si Ligen'. Dëst ass eng bekannte Ausso an dacks ass et wouer. Dreem kënnen eis täuschen. Dat ass elo, awer d'Leit woussten dat och an der Zäit vun der Bibel. D'Bibel ass e sober Buch.

Et warnt géint den Täuschung vun Dreem: 'Wéi den Dram vun engem deen hongereg ass: hien dreemt iwwer Iessen, awer ass ëmmer nach hongereg wann hien erwächt; oder vun engem deen duuschtereg ass an dreemt datt hien drénkt, awer ëmmer duuschtereg ass a waart erwächt (Jesaja 29: 8). D'Vue datt Dreem net vill mat der Realitéit ze dinn hunn, fënnt een och am Buch vun der Kierch. Et seet: D'Massen féieren zu dreemen a vill Gespréich mam Babbelen an Dreamereg an eidel Wierder si genuch. (Prediker 5: 2 a 6).

Albtraum an der Bibel

Angschtlech Dreem, Albtraum, kënnen en déiwen Androck maachen. Nightmares ginn och an der Bibel ernimmt. De Prophéit Isaiah schwätzt net vun engem Albtraum, mee benotzt d'Wuert Angscht virun Angscht (Jesaja 29: 7). Den Job huet och Angschtdreem. Hie seet doriwwer: Fir wann ech soen, ech fannen Trouscht a mengem Bett, mäi Schlof wäert mäi Leed erliichteren, dann erschreckt Dir mech mat Dreem,
an d'Biller déi ech gesinn erschrecke mech
(Job 7: 13-14).

Gott kommunizéiert duerch Dreem

Gott schwätzt duerch Dreem a Visiounen .Ee vun de wichtegsten Texter iwwer wéi Gott Dreem ka benotzen fir a Kontakt mat Leit ze kommen, kann an Zuelen gelies ginn. Do seet Gott dem Aaron an dem Mirjam wéi hie mat de Leit kommunizéiert.

An den HÄR ass erof bei d'Wollek gaang, a stoung beim Entrée vum Zelt an huet den Aaron a d'Miriam geruff. Nodeems se allebéid no vir koumen, sot hien: Lauschtert gutt. Wann et e Prophéit vum HÄR bei Iech ass, maachen ech mech a Visiounen bekannt a schwätze mat him an Dreem. Awer mam Moses mengem Dénger, op deen ech ganz vertrauen kann, handelen ech anescht: ech schwätzen direkt, kloer, net a Rätsele mat him, an hie kuckt op meng Figur. Wéi getraut Dir dann Bemierkunge mat mengem Dénger Moses ze maachen? N (Zuelen 12: 5-7)

Gott schwätzt mat Leit, mat Prophéiten, duerch Dreem a Visiounen. Dës Dreem a Visiounen sinn net ëmmer kloer, also komm als Rätselen. Dreem musse kloer gemaach ginn. Si froen dacks no enger Erklärung. Gott handelt mam Moses op eng aner Manéier. Gott priedegt direkt dem Moses an net duerch Dreem a Visiounen. De Moses huet eng speziell Positioun als Persoun a Leader vum Vollek Israel.

D'Interpretatioun vun Dreem an der Bibel

D'Geschichten an der Bibel erzielen vun den Dreem déi d'Leit kréien . Déi Dreem schwätzen dacks net fir sech. Dreem si wéi Rätselen déi musse geléist ginn. Ee vun de bekanntste Dram Dolmetscher an der Bibel ass de Joseph. Hien huet och speziell Dreem kritt. Déi zwee Dreem vum Joseph sinn iwwer d'Schëffer, déi sech virum Schief béien an iwwer d'Stären an de Mound, dee virun him biegt (Genesis 37: 5-11) . Et ass net an der Bibel geschriwwen ob hie selwer dann wousst wat dës Dreem bedeit hunn.

Am Fortsetzung vun der Geschicht gëtt de Joseph deen deen Dreem erkläert. De Joseph kann d'Dreem vum Gidder an dem Bäcker erklären (Genesis 40: 1-23) . Méi spéit erkläert hien och seng Dreem dem Pharao vun Ägypten (Genesis 41) . D'Interpretatioun vun Dreem kënnt net vum Joseph selwer. De Joseph seet dem Gewer an dem Bäcker: D'Interpretatioun vun Dreem ass eng Saach vu Gott, ass et net? Sot mir déi Dreem enges Daags (Genesis 40: 8). De Joseph kann Dreem erkläre mat de Versprieche vu Gott .

Dem Daniel an dem Kinnek säin Dram

An der Zäit vum babylonesche Exil war et den Daniel deen den Dram vum Kinnek Nebuchadnezzar erkläert huet. Den Nebuchadnezzar ass kritesch vun den Dramdeklitter. Hie seet datt si net nëmmen den Dram solle erklären, mä datt se him och solle soen wat hien gedreemt huet. Déi Dram Dolmetscher, d'Zauberer, Charmeuren, Zauberer bei sengem Geriicht kënnen dat net maachen. Si fäerten fir hiert Liewen. Den Daniel kann den Dram a seng Erklärung dem Kinnek duerch göttlech Offenbarung weiderginn.

Den Daniel ass kloer an deem wat hien dem Kinnek bericht: Weder Weis Männer, Charmeuren, Zauberer oder zukünfteg Prädiktoren kënnen him d'Geheimnis opdecken, dat de Kinnek wëll verstoen. Awer et gëtt e Gott am Himmel deen Geheimnisser opgedeckt huet. Hien huet de Kinnek Nebuchadnezzar gewuer wat um Enn vun der Zäit geschéie wäert. Den Dram an d'Visiounen, déi bei Iech am Schlof komm sinn, waren dës (Daniel 2: 27-28 ). Da seet den Daniel dem Kinnek wat hien gedreemt huet an dann erkläert den Daniel den Dram.

Draminterpretatioun vum Ongleewegen

Béid Joseph an Daniel weisen an der Interpretatioun vun Dreem un datt d'Interpretatioun net haaptsächlech vu sech selwer kënnt, awer datt d'Interpretatioun vun engem Dram vu Gott kënnt. Et gëtt och eng Geschicht an der Bibel an där een deen net un de Gott vun Israel gleeft en Dram erkläert. D'Interpretatioun vun Dreem ass net fir Gleeweger reservéiert. Zu Richteren ass d'Geschicht vun engem Heedneschen deen en Dram erkläert. De Riichter Gideon, dee geheim lauschtert, gëtt vun där Erklärung encouragéiert (Riichter 7: 13-15).

Dreem am Evangelium vum Matthew

Net nëmmen am Alen Testament schwätzt Gott mat de Leit duerch Dreem. Am Neien Testament ass de Joseph dem Mary seng Verlobten, erëm e Joseph, deen Uweisunge vum Här duerch Dreem kritt. Den Evangelist Matthew beschreift véier Dreem an deenen Gott mam Joseph schwätzt. Am éischten Dram gëtt hien uginn d'Maria, déi schwanger war, op d'Fra ze huelen (Matthew 1: 20-25).

Am zweeten Dram gëtt him kloer gemaach datt hie mat Ägypten mat der Maria an dem Jesuskand flüchten muss (2: 13-15). Am drëtten Dram gëtt hien iwwer den Doud vum Herodes informéiert an datt hien sécher an Israel zréck kënnt (2: 19-20). Dann, an engem véierten Dram, kritt de Joseph d'Warnung fir net a Galiläa ze goen (2:22). Tëscht kréiendéi Weis aus dem Ostenen Dram mam Kommando net zréck an den Herodes ze kommen (2:12). Um Enn vum Matthew Evangelium gëtt ernimmt vun der Fra vum Pilatus, déi an engem Dram vill iwwer de Jesus gelidden huet (Matthew 27:19).

Dramen an der éischter Kierch vu Christus

Nom Doud an der Operstéiung vum Jesus ass et net datt keng Dreem méi vu Gott kommen. Um éischten Dag vu Päischten, wann den Hellege Geescht ausgegoss gëtt, hält den Apostel Peter eng Ried. Hien interpretéiert d'Ausgab vum Hellege Geescht wéi virausgesot vum Prophéit Joel: Wat hei geschitt ass vum Prophéit Joel ugekënnegt: Um Enn vun der Zäit, seet Gott, wäert ech mäi Geescht op all d'Leit ausginn. Da profetéieren Är Jongen a Meedercher, jonk Leit gesi Visiounen an al Leit dreemen Gesiichter.

Jo, ech wäert mäi Geescht op all meng Dénger an Dénger zu där Zäit ausginn, sou datt se profetéieren. (Akten 2: 16-18). Mam Ausstroum vum Hellege Geescht gesinn al Leit Dramgesiichter a jonk Leit Visiounen. De Paul gouf vum Geescht vu Gott gefouert wärend senge Missionär Reesen. Heiansdo huet en Dram him den Hiweis ginn wou hie soll goen. Also huet de Paul vun engem Mann aus Mazedonien gedreemt rufft un hien: Kräiz iwwer a Mazedonien a komm bei eis ze hëllefen! (Akten 16: 9). Am Bibel Handlungsbuch sinn Dreem a Visiounen en Zeechen datt Gott an der Kierch präsent ass duerch den Hellege Geescht.

Inhalter